Palabras de Mario Vargas Llosa:

Fragmento de un reportaje al escritor peruano en el diario "La Nación" del día 19-04-11:

-La palabra liberal quedó ligada en la Argentina a la década de l 90, y luego a los graves problemas con los bancos y las empresas.
-Es una de las grandes victorias de la izquierda más dogmática: que la palabra liberal, una palabra hermosa, asociada a libertad, se haya convertido en una mala palabra. Liberal es un amante de la libertad. Quiere decir tolerancia, la posibilidad de aceptar estar en el error. Quiere decir democracia, defensa de los derechos humanos. Defensa del individuo frente al Estado... El liberalismo es la mejor tradición de la Humanidad y es terrible que se haya deformado hasta tener una connotación puramente económica y que, además, en muchos casos está totalmente errada.
-¿Por qué?
-Porque no es verdad que el liberalismo sea simplemente una doctrina de orden económico que está dispuesta a sacrificar, por ejemplo, la libertad política en nombre de la libertad económica. Ningún liberal defiende semejante cosa. La libertad es un todo que tiene que organizar todos los niveles de lo social, desde la cultura. Y el liberalismo es una fuente de grandes progresos en el campo político y en los derechos humanos. El liberalismo no es una ideología, es una doctrina que tiene unos principios dentro de los cuales caben matices enormes: basta ir a un congreso para ver que están más divididos que los trotskistas. Entonces decir liberal no define a una persona. Sí es un triunfo de la izquierda haber logrado satanizar esa palabra.

Siguiendo este razonamiento: ¿ Fue la Generación del 80 auténticamente liberal?

Aspectos generales de las políticas de gobierno.

Ya hemos visto en la entrada anterior el cuerpo de ideas de este grupo de notables. Su aplicación en sus políticas de gobierno podríamos resumirlas de la siguiente manera:

Politica:

Conservadores en lo político, su idea de concentración del poder se vió reflejada en la apelación al fraude electoral como herramienta principal, además implantan el "Unicato" término que identifica al modelo adoptado en este período, que significaba el abierto control institucional por parte del poder Ejecutivo de todos los orgános de gobierno, dirigiendo, además el presidente de la Nación, los destinos de su propio partido, todo este manejo se reflejó en una palabra identificadora del sistema: "el régimen".

Laicismo:
Fieles seguidores del positivismo, se destacaron por sus políticas abiertamente laicistas donde la influencia de la masonería no fue menor. Se reflejó este aspecto en dos  cuerpos de leyes que hoy todavía perduran: La ley 1420 de Educación gratuita, laica y obligatoria, en 1882, y la Ley del matrimonio civil y de la creación del registro civil,en 1884, ambas leyes duramente debatidas en las cámaras donde los sectores ligados al catolicismo encabezados por Jose Manuel de Estrada y Pedro Goyena dieron dura batalla parlamentaria enfrentando al oficialismo liberal cuya principal figura era Eduardo Wilde, entre otros defensores a ultranza del laicismo.
Esta posición, abiertamente antireligiosa, tuvo un abrupto final con la ruptura de relaciones con el Vaticano, situación esta que habría de prolongarse durante varios años.

Economía:

En este terreno es donde se manifiestan abiertamente las políticas liberales.

El marco a adoptar es de  una política de librecambio y de generosas concesiones a los capitales extranjeros, generándose una alianza manifiesta con el Reino Unido, que a cambio de nuestras carnes y nuestros cereales nos vendía productos industrializados, conformandóse así una política agroexportadora en el marco de la división internacional del trabajo que h acía hincapié en las ventajas comparativas de cada nación.

La presencia de los capitales ingleses se vió reflejada en diversos aspectos de la economía tales como:

- Empréstitos

- Ferrocarriles: Financiación de la ampliación de la red ferroviaria, accediendo a importantes franjas de tierras fértiles a ambos lados del recorrido de las vías, además de la presencia como concesionarios de ramales ferroviarios cuyo tendido terminaba indefectiblemente en el puerto de Buenos Aires, para favorecer el embarque de cereales.

Como ejemplo de la política ferroviaria ampliamente pro inglesa podemos aportar el siguiente dato: hacia 1880 el 50% de las empresas de FFCC estaban en manos del estado, luego de 1880, sólo el 20%.

- Servicios Públicos: Electricidad, agua corriente...

- Bancos y negocios inmobiliarios.

- Obras portuarias

- Industria frigorifica: Con el  desarrollo  en 1860, por parte de Charles Tellier, de las técnicas frigoríficas se dió un gran paso en la comercialización de carne congelada. La llegada, entonces de los primeros buques frigoríficos alentaron a los ingleses a invertir en la industria frigorífica en nuestro país.

De esta forma en 1882 se funda el "River Plate Fresh Meat Company", primero de los sucesivos frigoríficos ingleses que a partir de entonces dominarían el comercio de las carnes enfriadas.

Fe en el progreso:

Las ideas propias del positivismo en cuanto al progreso indefinido gracias a la aplicación del metódo científico, se ven materializadas en la promoción de la inmigración, dada la necesidad de mano de obra rural, aspecto este que permitiría el progreso y el crecimiento de las exportaciones agrícolas pero que daría lugar a conflictos sociales dada la desigual distribución de los ingresos y de la tierra.

Fiel a estos principios se hará hincapié en la promoción de las Ciencias Naturales, alentándose el ingreso al país de naturalistas extranjeros como Burmeister,  destacandóse también la obra científica de  argentinos como Ameghino, en paleontología,  Rawson en medicina, del naturalista Francisco Javier Muñiz y del psiquiatra José María Ramos Mejía. 
Veremos, a continuación, una particular interpretación de la generación del 80, debo aclarar que si bien no comparto algunos de los conceptos vertidos por José Pablo Feinmann, es importante que los lectores de este blog accedan a diversas vertientes del pensamiento histórico y filosófico-político.

Positivismo

Plantea al modelo científico como modo de acceder al conocimiento, es decir considera que se obtiene el mismo a través de la observación directa mediante  los sentidos, ateniéndose a los datos de la experiencia.
El sociológo francés, Auguste Comte es el creador del positivismo, este autor, aplicó el metódo cientifíco en el análisis de la sociedad dando así paso al surgimiento de la Sociología.
Comte fomula la llamada "ley de los tres estados", en el primero o teológico se encuentran las ideas religiosas o mágicas, en el segundo o metafísíco se explican los fenómenos naturales por la acción de fuerzas ocultas, y en el tercero, científico o positivo la realidad se explica a través de datos comprobables y verificables por los sentidos, dando origen así al conocimiento científico, que al ser acumulativo se transforma en la herramienta fundamental para el progreso.

ESTAS DOS VERTIENTES IDEOLOGICAS DARIAN LUGAR A UNA POLITICA DE GOBIERNO CUYAS CONSECUENCIAS VEREMOS EN PROXIMAS ENTRADAS.

La generación del 80: Cuerpo de ideas.

En la entrada anterior leímos que el cuerpo de ideas de esta generación abarcaba el liberalismo y el positivismo, veamos ahora brevemente en que consistía cada uno.
Podemos rastrear el inicio de las ideas liberales con el  surgimiento del pensamiento illustrado en el siglo XVIII que plantea  la supremacía de la razón y la importancia de la educación. También podemos busca sus orígenes en el siglo XVII, en Inglaterra en la llamada "Revolución gloriosa", en 1688, que implanta en ese país el sistema parlamentario y depone al monarca absoluto.
Para ahondar mas en las ideas  del liberalismo , es conveniente distinguir en:

Liberalismo filosófico: H ace hincapié en la libertad de expresión, catédra e investigación, en el plano ético se manifiesta por el respeto a la dignidad de las personas y  el valor de la libertad y el progreso. El documento mas famoso donde se manifiestan estas ideas es la "Declaración Universal de los Derechos del Hombre y el Ciudadano" en 1789, producto de la Revolución Francesa.
 Liberalismo Político: Plantea la existencia del gobierno representativo, con división de poderes y el respeto a la constitución y a las leyes. El estado debe proveer la subsistencia, la salud y la educación.
 Liberalismo religioso: En este terreno se manifiesta la libertad de conciencia o de culto y la separación entre Iglesia y Estado.

Liberalismo económico: Se sustenta en la búsqueda del interés personal, el respeto a la propiedad privada y a la libertad de contratación, el texto del escritor inglés  del siglo XVIII, Adam Smith, "La riqueza de las naciones" es considerado el principal sustento ideológico de esta corriente, en el se plantean las ideas rectoras tales como el equilibrio  de los precios basado en el libre juego de la oferta y la demanda y entre otros aspectos, la libertad irrestricta del comercio internacional, lo que llevaría al  desarrollo de la teoría de las "ventajas comparativas" y de la "División internacional del trabajo", cuyo principal impulsor sería el Reino Unido.
Bajo estos conceptos el mundo se dividió en países productores de materias primas y en países industrializados.
Fuente bibliográfica: 
Torcuato Ditella y otros...: "Diccionario de Ciencias Sociales y Políticas", Buenos Aires, Emecé. 2008. 

UNA NUEVA FORMA DE ACCEDER AL PASADO

Dos visiones sobre Julio A. Roca

http://www.elhistoriador.com.ar/biografias/r/roca.php

http://www.lanacion.com.ar/1352497-uso-y-abuso-de-la-historia

Como ya habiamos explicado anteriormente, la figura de Roca admite varias interpretaciones según la corriente historiográfica que lo analice. Ponemos a consideración dos lecturas antagónicas, que ejemplifican lo afirmado.

VEAMOS. AHORA EN IMAGENES, ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS DESARROLLADOS

LA GENERACION DEL OCHENTA

Se conoce con el nombre de "Generación del Ochenta" a un  grupo de personalidades de la política y la cultura que dirigieron el país entre 1880 y 1916.
Esta clasificación, en generaciones, responde a un modelo seguido en la historia argentina de agrupar de esta manera para identificar grupos ideológicos o culturales que responden a una misma época, por ejemplo tenemos también a la llamada "Generación del 37".
Su figura prominente es el General Julio Argentino Roca, brillante militar y astuto político que se ganó el apodo del "Zorro" por sus endiabladas maniobras para sostenerse en el poder.
Su figura es controvertida ya que según la corrientes historiográficas que analize su figura es ensalzado o vilipendiado.
El haber comandado la "Campaña al Desierto" con éxito le permitió escalar políticamente, accediendo a la primera magistratura a los tan solo treinta y siete años.
Brillante hombre de armas, ganó todos sus ascensos en los campos de batalla, comandando las fuerzas nacionales en las luchas contra los caudillos del interior.
Liberales en lo económico y conservadores en lo político llevaron adelante un programa basado en un  cuerpo de ideas propio de la época.
Este cuerpo ideológico tenía sus raíces en el positivismo y su fe en el progreso indefinido, y en función de esto el país,  bajo las concepciones progresistas de la  Constitución liberal del 53, se vió envuelto en una espiral de progreso material que vería su final en los sucesos revolucionarios de 1890.

De características oligárquicas, es decir gobierno de pocos en su propio provecho, la generación del ochenta basó su accionar en negarle el acceso al voto libre a las clases populares, esgrimiendo razones basadas en la escasa preparación de las mismas para acceder a los puestos elegibles.

En realidad, bajo estos supuestos, se ocultaba la necesidad de mantenerse en el poder para seguiR controlando las riendas de la economía y la política. 

 EN LAS PROXIMAS ENTRADAS AMPLIAREMOS ESTOS CONCEPTOS

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